跨越妇女史、医疗史、身体史的开新之作🚩 亡国灭种的集体焦虑×强势东来的西医新知×国家主导的卫生改革🔷 女性身体，成为救国与现代化的试验场！ 🔴 ★国势危难，为何反成妇女卫生改革原动力？“缠足”被指认是“国弱之因”，孕产能力成为国力竞争的关键指标——女性身体成为国族焦虑的投射地！本书以“国族—身体—性别—卫生”四重视角，揭示近代知识分子和国家如何在危机驱动下急速改写妇女卫生，将女性身体纳入民族存亡的政治工程。 - ★当月经知识第一次闯入公众视野，长期视其为禁忌与污秽的民众将如何面对这场“身体启蒙”？西医和助产士崛起，却为何难以撼动既不懂消毒、也不了解人体结构的稳婆的接生权威？国家大力推行的妇婴卫生改革，其实质成效究竟如何？以月经、孕产等女性关键生命经验为线索，展现卫生现代化的复杂图景与残酷不均：贫困女性依旧面临严重的资源匮乏和健康威胁！偏远地区妇女只在...(展开全部)

在中国悠久的历史上，形成和存在众多的民族群体，它们在长期的交往交流交融中也逐渐凝聚为一个整体。但是，这个整体以“中华民族”为族称并实现民族的自觉，却是从近代才开始的。1840年的鸦片战争到1949年中华人民共和国成立这个历史时期，是中国国族构建的关键时期。……近代中国国族的形成是主观构建的结果。该研究具体分析了晚清政府、南京临时政府、北洋军阀政府、南京国民政府和中国共产党领导政权开展的国族构建，从而将国族构建研究进一步推向深入，具有历史的纵深感。——中国民族政治学学科的创建者和奠基人 周平 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 民族国...(展开全部)

《近代中国妇女与社会》以中国近代妇女运动发展史为线索，对中国近代妇女缠足、婚姻家庭、服饰、女工、性别与社会、女性与宗教等女性解放方面的问题进行较为系统的研究。由于历史的原因，史家对妇女史的研究相对较为薄弱，近些年来有所加强，因此《郑大史学文库：近代中国妇女与社会》的出版对推进妇女史学术研究将有重要的推动作用。

“仪式”与“象征”等乍见之下如咒术般的要素，毫无疑问地在近代国家更具重大意义。本书从中国近代史上国旗、国歌、国庆的诞生和演变过程着手，探讨近代中国各时期的政府、政党、知识分子等，如何将仪式或象征利用于唤醒国族主义，具体而言，是以何种政策或运动来实施，而当时的人们对此又是如何认识和对待的。

“仪式”与“象征”等乍见之下如咒术般的要素，毫无疑问地在近代国家更具重大意义。本书从中国近代史上国旗、国歌、国庆的诞生和演变过程着手，探讨近代中国各时期的政府、政党、知识分子等，如何将仪式或象征利用于唤醒国族主义，具体而言，是以何种政策或运动来实施，而当时的人们对此又是如何认识和对待的。

沙培德 (Peter Zarrow) 教授，1953 年生于美国印第安纳州，哥伦比亚大学博士，曾任台北“中央研究院”近代史研究所研究员兼副所长，现为美国康涅狄格大学历史系教授，主要研究领域为中国近代思想文化史，对中国近代无政府主义的起源与演变、晚清至民国的知识与政治转型等问题有专精研究。已出版英文著作Anarchism and Chinese Political Culture(New York: Columbia University Press,1990)，China in War and Revolution, 1895-1949 (London: Routledge, 2005)，After Empire: The Conceptual Transformation of the Chinese State, 1885-1924 (Stanf...(展开全部)

沙培德 (Peter Zarrow) 教授，1953 年生于美国印第安纳州，哥伦比亚大学博士，曾任台北“中央研究院”近代史研究所研究员兼副所长，现为美国康涅狄格大学历史系教授，主要研究领域为中国近代思想文化史，对中国近代无政府主义的起源与演变、晚清至民国的知识与政治转型等问题有专精研究。已出版英文著作Anarchism and Chinese Political Culture(New York: Columbia University Press,1990)，China in War and Revolution, 1895-1949 (London: Routledge, 2005)，After Empire: The Conceptual Transformation of the Chinese State, 1885-1924 (Stanf...(展开全部)

肝病要看中醫還是西醫好？ 國學大師梁啟超的「失腎記」，竟為西醫「擺烏龍」割錯腎臟？ 曾任中央研究院院長的胡適，自幼身體不好，出國竟必備中醫的成藥「六神丸」與「痧藥」？蔣介石怎麼應對牙痛、失眠的老毛病？他為什麼痛恨國人隨意吐痰、放屁？ 這些近代的政治人物及知識分子是如何面對及看待自身的疾病？如何擇醫，尋求健康之道？又如何擴大自己的患病經歷，在中西醫論爭的年代，來思考整個國族的衛生與健康？ 本書從「病人歷史」出發，選取最具代表性的近代中國人物，包括孫中山、胡適、魯迅、梁啟超、蔣介石等人。他們受著大病小痛之苦，都曾經表達對傳統中醫和身體觀的各種看法。書中對這些歷史人物的醫療觀點進行深入剖析，以期讀者對近代中西醫的醫療史有更寬廣的認識。作者深入淺出的詮釋中醫與中國文化轉型之困境，在人物故事中尋找國族發展之路，讀起來意義深遠卻又趣味盎然。

肝病要看中醫還是西醫好？ 國學大師梁啟超的「失腎記」，竟為西醫「擺烏龍」割錯腎臟？ 曾任中央研究院院長的胡適，自幼身體不好，出國竟必備中醫的成藥「六神丸」與「痧藥」？蔣介石怎麼應對牙痛、失眠的老毛病？他為什麼痛恨國人隨意吐痰、放屁？ 這些近代的政治人物及知識分子是如何面對及看待自身的疾病？如何擇醫，尋求健康之道？又如何擴大自己的患病經歷，在中西醫論爭的年代，來思考整個國族的衛生與健康？ 本書從「病人歷史」出發，選取最具代表性的近代中國人物，包括孫中山、胡適、魯迅、梁啟超、蔣介石等人。他們受著大病小痛之苦，都曾經表達對傳統中醫和身體觀的各種看法。書中對這些歷史人物的醫療觀點進行深入剖析，以期讀者對近代中西醫的醫療史有更寬廣的認識。作者深入淺出的詮釋中醫與中國文化轉型之困境，在人物故事中尋找國族發展之路，讀起來意義深遠卻又趣味盎然。